替罪羊的来历和意思

“替罪羊”这个词来源有两种说法，一种说法来源于古犹太教，一种则认为来源于儒家的《孟子》。

《圣经》记载古犹太教的先知亚拉伯罕的故事，上帝为了考验亚拉伯罕对上帝的忠诚，叫他带着他的独生子以撒到一个指定的地方，并把以撒杀了作燔祭，献给上帝。

正当亚伯拉罕要拿刀杀他的儿子时，有个天使加以阻止，说：“现在我知道你是敬畏上帝的了，前面林子里有一只羊，你可用它来‘祭献’上帝。”于是，亚伯拉罕便把小树林中的那只山羊抓来杀了，代替他的儿子献给燔祭。  

儒家《孟子梁惠王上》中记载：“王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰：‘牛何之？’，对曰：‘将以衅钟’，王曰：‘舍之！吾不忍其觳棘，若无罪而就死地。’，对曰：‘然则废衅钟欤？’，曰：‘何可废也，以羊易之。’”。  

替罪羊的寓意

替罪羊仪式背后其实隐藏着一种无意识的替罪羊机制：通过牺牲一个人，从而保障整个群体的利益与社会秩序的稳定。

替罪羊机制其实是一种暴力运作规则，其目的是借助于集体暴力，杀掉一个无辜的受害者群体将替罪羊视为社会危机和灾难的制造者，除掉了这个替罪羊，就恢复了濒临崩溃的社会秩序，整体利益从而得以保障。

在替罪羊机制中，暴力的执行者是全体成员，而暴力的承受者则是一只替罪羊。圣经中的山羊、耶稣、俄狄浦斯等都充当了替罪羊。这是全体对于个体的迫害，只不过大多数情况下它以一种比较隐秘的方式隐藏在文化中。

在替罪羊机制启动的沸点上，人群起着举足轻重的作用。人们一般不会自我指责，而是指责他人，指责整个社会，他们可以信口雌黄，编造各种罪名，让人觉得作为替罪羊的人特别有害，而替罪羊往往被指控犯有特殊的罪孽。虽然指控的罪状可以是多种多样的，但很容易找到它们的统一性一一通过牺牲一个人的利益来实现社会的稳定。